當然，釋誠信說這話，您可千萬不要往心里面去。

為什么呢？因為，地靈神可不是您想要就有的啊！

所謂地靈神，別說讓他這位真老人家，長期駐守于您家的墳墓地穴里面幾百上千年，就是讓他這位您看不見摸不著的真老人家，能在您家的墳墓地穴里面駐守上一陣子，哪怕百十來年，亦或大幾十年的話，您家就不會像如今這個樣子了啊！

那么，究竟什么叫真風水？什么叫大風水？什么叫藏風聚氣？等等諸多風水方面的大問題，可不是一兩篇文章的篇幅，就能給諸位睿智滿滿的看官們講解清楚，以及述說明白的啊！

只要談起風水，就要先談洛陽。

何以故？因為，風水發(fā)源于神都洛陽，這是早已被公認了的鐵打的事實，就是到成百千萬億年后，亦是顛撲不破的真理。

自古至今，風水靈驗的神奇妙用作用，早就被古人先哲們劃為天定。

為什么呢？因為它遠遠超越了儒家的讀書做官，而改變命運的理論。

華夏民族有著上下五千年的文明史，在散發(fā)著熠熠光輝的歷史長河中，風水早已深深地溶進了人民大眾的生活，成為了必不可少的一個關鍵部分：

• 上至皇家帝王
• 中至皇宮貴胄
• 下至庶民百姓
• 都離不了風水

譬如，選址布局、設計建造、陰陽宅子、定位取向、家具擺放，以及綠植放置、書畫懸掛、安設神位，財位設置，等等等等，都極需要一個天地人合一的上好風水，祈以達到趨吉避兇、人丁興旺、財源茂盛、家道興隆。

其實，說白了，風水就叫做堪輿。

這里的堪，是天道；輿，是地道；就是天文和地理。

因此，仰觀天文，俯察地理，是故知幽明之故。

下面再說，形法理氣。

所謂形法，就是巒頭，龍、穴、砂、水、向，五要訣。

所謂理氣，是在形法的基礎上，加進易學的九宮八卦、陰陽五行等等，諸多的理論知識。

而對于一塊自然土地、自然山地來說，究竟如何辨別它是否是真脈真穴呢？

首先，我們必須十分清楚地辨明這塊自然土地或者自然山地的穴位上面，究竟有沒有：

• 土地靈神及山地靈神
• 平原靈神及丘陵靈神

等等等等，假若沒有的話，就不能稱其為“真脈真穴”也。

這就是釋誠信老先生，今天須要泄露給諸位有情及有緣人，重中之重的風水大問題。

其實，說句亮堂話，這就是什么呢？這就是：

• 怎樣去點穴？
• 怎樣點真穴？
• 怎樣點龍穴？

個中秘密，全部在此，這就是真秘訣。

其次，釋誠信再給諸位說說風水大師。

所謂風水大師，必須是有大威德，就是終身修行、修煉、念誦經咒、能溝通通靈和真正啟用，所在自然土地地塊上的土地靈神，或者所在自然山地地塊上的山地靈神，依次類推，可不是簡單的用理論來套用所選地塊的形勢??！

行文至此，釋誠信便不得不說，風水可不是靠翻山越嶺、爬山過河、勘察地形、積累和總結經驗，而大行其道的??！

何以故？所謂科學就是科學，風水就是風水，科學解釋不了風水，風水卻能涵蓋科學，其實風水是一種超級科學。

譬如，地球人可以按照風水理論的完美模式去制作和制造地形，但卻根本無法讓土地靈神和山地靈神等等，長期駐守其中耳。

不然的話，這世上誰想當皇帝，不就是易如反掌了嗎？

故此，釋誠信在此，果敢斷言：

• 真脈地穴里面的土地靈神
• 山地靈神的功能越大越強
• 此穴發(fā)揮作用就越大越好

因而，風水之所以能發(fā)揮實質作用的主要原因是：

• 好山脈好地形
• 沒有土地靈神
• 山地靈神駐守
• 統(tǒng)統(tǒng)都等于零

所以，風水就在大家的身邊，學會風水才是硬道理。

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