地理師至今不知九天金密決，龍穴寶地無地靈神即非龍穴！
原創(chuàng)作者：釋誠信
老夫從事陰陽五行風水長達幾十年時間，其中曾經(jīng)邂逅到諸多的同業(yè)同行人員，他（她）們腦子里面裝進去的風水觀念，是與老夫思想中根深蒂固的中華文化和風水文化是大相徑庭的：
- 大多數(shù)地理師基本都是，
- 由東家親自陪同到現(xiàn)場。
- 無論是陰宅或者是陽宅，
- 觀察后滿嘴滿口順口溜。
- 讓東家聆聽得蒙頭轉向，
- 甚或就是不知其所以然。
- 一旦當東家聽完順口溜，
- 就會正而八斤提出問題。
- 他們則會用些陰陽術語，
- 進而轉彎抹角宛然搪塞。
- 最終結局則為矛盾重重，
- 雙方情緒都是很不滿意。
須知，在我們大中國幾千年以來的古文化里面，特別是在我們大中國燦爛輝煌的中華文化和傳統(tǒng)文化根深蒂固的觀念里面，風水文化自上古時期就已經(jīng)在人類的大腦里面，自然而然的形成了一種所謂的：
- 大凡龍穴貴地者，
- 必須有神靈鬼神，
- 駐扎守護在穴里，
- 否則不為富貴地。
- 云何這樣講解呢？
- 因中華風水文化，
- 萬古至今之觀念，
- 則為無福無德人，
- 不能占用富貴地。
行文至此，老夫在此，就來給睿智滿滿的所有的有緣人，講上一個實例公案，大家即可通過此公案進一步了解到：
- 所謂大富大貴龍穴寶地，
- 必須有積德積善之家庭，
- 以及大威德圣賢大善人，
- 或者真龍?zhí)熳觼硐胗靡病?/font>
老夫話說，宋朝時期，蘇州即有，吳塘山地。
于吳塘山，東西峰間，其中即有，一處龍穴。
此處龍穴，早被本地，某些名流，暗里相中。
并早已經(jīng)，坊間流傳，諸如下面，如此說法：
吳塘山中，富貴大地，玉兔金雞，子孫紫衣。
最終結局，此穴寶地，名流尤袤，得以占用。
安葬父親，故尸骸骨， 葬父之后，即啟守孝。
忽于傍晚，突然發(fā)現(xiàn)，天顯神燈，神光閃爍。
天際浮游，無數(shù)神燈，隱約可見，金甲神明。
簇擁一位，器宇軒昂，貴神神明，慣例巡視。
尤袤當即，聞聽貴神，所言所語，如是講道：
金甲神明，吳塘這塊，大富大貴，龍穴福地。
最少亦能，福三百年，非大福人，非能享用。
爾金甲神，知之與否，何人葬于，吳塘貴地？
金甲神答，蘇州尤袤，安葬其父，于此寶地。
貴神回復，尤家無福，享用此地，明即速命：
雷神轟其，穴墓棺槨，此富貴地，福人享矣。
富貴金甲，兩位神明，巡游云端，對話之語。
早被尤袤，灌入耳膜，當即唬得，渾身打顫。
但是尤袤，為保父骸，即刻雙膝，跪于地上。
對空遙拜，貴神金甲，兩位神明，虔誠叩首。
當即言道，父之骸骨，既葬此地，入土為安。
敬請饒益，吾父吾等，尤袤不忍，家父雷轟。
祈請萬望，兩位貴神，高抬貴手，留些情面。
只要保存，父墓無損，情愿已身，代遭雷轟。
金甲貴神，聞之尤袤，誠心誠意，替尤講情。
貴神神明，思忖沉吟，即便微點，神明神首。
開口講道，尤家雖然，累世雷劫，修福修德。
但其福德，不足享用，此龍穴地，這樣解決。
念爾尤袤，忠孝于父，姑且容許，享用寶地。
待到三百，期滿之年，神明另將，處置此地。
作為男兒，尤袤情原，以己代父，孝感蒼天。
特此準允，孝子身體，免遭雷轟，雷擊酷刑。
尤袤聞之，神明所言，喜出望外，叩謝跪拜。
自此尤家，子孫世代，入仕科甲，名揚天下。
自古至今，富貴龍穴，唯有福人，方可享矣。
著名九天，風水觀念，根深蒂固，深入民心。
富貴大地，無有大德，大福報人，不可占用。
老夫書寫，本文至此，言盡意賅，是為結尾。
所以，九天風水就在有緣人的身邊，盡快學會學懂九天風水才是硬道理。
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